ASOCIACION CURUMINS
“Curumim” es una palabra del idioma indígena tupi-guarani que significa “niños y niñas,” y la Asociación Curumins aprovecha todos los aspectos de la cultura brasilera, desde lo indígena al hip-hop, para ayudar a los “curumins” de Fortaleza. Es un programa que hace énfasis en el uso de la creatividad y la innovación y así ha atraido la atención de un gran número de niños y niñas de la calle.
El aspecto más llamativo cuando una persona entra al patio de los curumins es el equipamento de skateboard: rampas, obstáculos, y docenas de niños haciendo acrobacia con sus planchas de skate. Pero si bien es cierto que atrae a los niños de la calle, ¿puede decirse que cumple con una función pedagógica-social? Primero, hay que entender el contexto social de la calle en Fortaleza: casi todos los niños y niñas que viven en las calles viven en la “Beira-Mar,” una zona rica cerca a la playa. Allí, hay grupos de niños de clase alta que practican el skate, y los niños de la calle se sienten fuertemente excluídos de esta actividad recreativa.
Así, pues, skate es una actividad realizada en la calle, pero que no es de la calle. La inclusión en este deporte ofrece la posibilidad de inclusión social en un espacio transitorio, entre la calle y la casa. Igualmente importante, es saber que el skate tiene una ideología y una imagen rebelde, pues logra que niños y niñas puedan manifestar su oposición a una cultura que les ha excluido. Sin embargo, Curumins siempre recuerda algo fundamental: “No formamos skatistas. Formamos personas.”
Otros talleres de Curumins también parten de esta perspectiva: actividades rebeldes que sirven de transición entre la calle y una nueva vida. Hay teatro de calle (apoyado en payasos y comedia), juguetes de calle (cometas, fútbol, varios juguetes), y una banda de lata (tambores hechos de latas, botellas, barriles, etc). Los grupos que desarrollan estas actividades siempre presentan sus obras al público: el grupo de teatro va a las estaciones de bus para enseñar sobre la vida de la calle y la cultura ciudadana. La banda de lata toca en la calle y en eventos públicos, como reuniones políticas y espectáculos deportivos.
Ceará, el estado del que Fortaleza es la capital, es famoso en Brasil por ser el nido del humor y la comedia. Así, pues, todas las actividades de los niños incorporan chistes y payasos. Igualmente interesante es el humor que se usa en el abordaje de calle: un educador de se disfraza de payaso y circula por las calles de la Beira-Mar con un tocadiscos y una guitarra. Canta, cuenta chistes e invita a los niños a participar en una reunión. En la reunión, todos los niños y las niñas pueden hablar a través del micrófono, y así se sienten reconocidos. Después, los educadores hablan de Curumins y enseñan cosas importantes para vivir y salir de la calle.
Para mejorar la calidad de los servicios presados por todas las ONGs y OGs que trabajan en la calle de Fortaleza (hay 10), Curumins promovió un proyecto de “Abordaje colectivo,” donde los equipos de calle de varias ONGs circulan juntos. Ha habido unas tensiones entre modelos y filosofías, pero ahora, todos los programas se encuentran en “la misma página,” y los niños saben cuál programa será mejor para ellos.
Otro proyecto creativo es el de modelaje para niñas de la calle y niñas prostitutas. Una investigación comprobó que la necesidad económica era un factor importante en el proceso que lleva a la explotación sexual, pero hubo algo más importante: Las niñas de las favelas se sentían feas dentro de la cultura brasilera, en donde hay pocas negras presentadas como bellas, pero hay muchos hombres europeos que vienen a Fortaleza para tener sexo con negras (Fortaleza y Recife, son unos de los centros de turismo sexual a nivel mundial). Así, pues, sentirse deseadas por hombres ricos era un fuerte motivo para ejercer la prostitución. Hay algunos casos de hombres que se han casado con prostitutas y las llevan a Alemania u Holanda, lo que ofrece el sueño de una posible salida de la favela.
Así, Curumins aprovecha el modelaje para aumentar su auto-estima y el sentido de belleza de las niñas. Diseñan y hacen sus propias ropas y reciben instrucción en maquillaje y modelaje profesional (una directora de Curumins conoce bien este mundo). Cuando se sientan bellas, están menos expuestas a ser explotadas.
Curumins empezó como un proyecto de Tierra de Hombres-Suiza, que vino a Ceará en los años 80 para ayudar en una emergencia de hambre y seca. Después de este trabajo, se dio cuenta de la gran cantidad de niños y niñas que trabajaban o vivían en las calles de Fortaleza, e hizo un proyecto para ayudarles. Curumins surgió de este proyecto, y en 1996 llegó a ser independiente, aunque siempre recibe ayuda y asesoría de Tierra de Hombres.
Con la ayuda de un profesor universidario suizo y un investigador brasilero, Curumins ha desarrollado un sistema bien interesante de diagnóstico y evaluación, el “Sistema Criança-Rua” (sistema niño-calle). Los educadores observan los niños y las niñas en todas sus actividades, y ponen sus observaciones en 8 categorías:
- Espacio: ¿Donde vive? ¿Por cuanto tiempo? ¿Cual es la coyuntura de este espacio?
- Tiempo: Edad del niño y duración de vivencia en la calle. Duración en el uso de droga.
- Socialización: ¿Cual es su grupo de referencia? ¿Cuales son sus normas? ¿Es aún la familia?
- Socialibilidad: ¿Cual es su relación con los grupos de la calle? ¿Con sus compañeros? ¿Con los adultos?
- Dinámica: ¿Qué hace en la calle? ¿Como gana dinero? ¿Por qué?
- Identidad: ¿Cómo se define? ¿Como se ve? ¿Cual es su relación con el educador?
- Motivación: ¿Qué motiva al niño? ¿Cuales son sus deseos? ¿ Cómo evalua su vida?
- Género: ¿Cómo se define? ¿Cómo se relaciona con su género? ¿Con el otro?
Después de organizar los vínculos entre estos sistemas, los educadores y los niños pueden visualizar un proyecto de vida y un camino para salir de la calle. Los educadores tienen una estrategia interesante para hablar de estos temas con los niños: tienen una serie de pinturas y figuras, y los niños representan su vida a través de estas pinturas. Para hablar del futuro, los educadores suelen preguntar: “¿Cómo quieres que tu vida sea en 15 años?” Curumins acaba de terminar una profunda investigación del uso de este “juego pedagógico,” y lo implementará en 2003.
Para minimizar la necesidad del trabajo infantil y el callejerismo, Curumins ayuda a las familias a encontrar ingresos dignos. A través de un convenio con el Club de Jóvenes Empresarios, capacita a las madres en administración y contabilidad; ahora, todas han armado una cooperativa que vende comida a los obreros en proyectos de construcción civil. El abordaje con las familias sigue una filosofía poderosa: una educadora dice, “Yo pregunto a mi hija, ‘qué es lo que quieres, hijita?’ y ella dice que quiere una Barbie. Pregunto lo mismo a sus hijos, y ellos dicen, ‘quiero comprar una nueva casa para mi mamá,’ o ‘quiero que ella no tenga que trabajar tanto.’ Ellos los aman a ustedes tanto, pero... ¿qué podemos hacer para realizar estos sueños?”
Los niños sólo pueden quedarse en Curumins un año (con la excepción de niños que no tienen familias, y que pueden ir a un hogar en el campo), pues hay un trabajo constante para canalizarles a otros programas en sus propios barrios. Todos los niños hacen varios talleres, y sus educadores intentan encontrar un programa local que responda a los gustos de cada niño.
Con la ayuda de Tierra de Hombres, Curumins ha implementado uno de los sistemas de administración y contabildad más eficiente y transparente que Shine a light conoce, y está dispuesto a ayudar otros a programas en este campo. Escriba a Celso por email (dirección abajo). Este sistema administrativo es el que abre la posibilidad para desarrollar tanta creatividad, porque un proceso democrático insiste en que todas las voces sean escuchadas. Estas voces siempre son creativas, y Curumins intenta realizar sus ideas.
Associação Curumins
Rua Coronel Manoel Jesuino 112
Muricie, Fortaleza, CE 60175 270
Brasil
85 263 2172
fax 263 1093
www.curumins.org.br
Contactos: Raimundo Coelho de Almeida Filho, o Flor Futinele
curumins@fortalnet.com.br
