¿Quiénes manejan ideas creativas dentro de su programación?
1. Colegio del Cuerpo (Cartagena de Indias, Colombia) es una escuela y compañia de danza moderna para niños y niñas refugiados, dirigido por el famoso bailarín Álvaro Restrepo. Las danzas coreografadas por los jóvenes son de una creatividad insuperable.
Proyecto Axé (Salvador, Brasil) dirige una escuela de danza y un grupo de ballet. El grupo, basado en el arte de Martha Graham y Alvin Ailey, ha hecho presentaciones en Europa y América, y es un modelo para grupos de ballet en todo Brasil.
Dos otros maravillosos programas de danza son Edisca (Fortaleza, Brasil) y el Movimento Pro-Criança (Recife, Brasil), que incorporan el folklor del norte de Brasil con la danza moderna.
Instituto Politécnico Tomás Katari (Sucre, Bolivia) tiene una escuela de baile clásico y folklórico para niños y niñas quechuas.
Escriba a Álvaro Restrepo (Colegio del Cuerpo), restrepoalvaro@hotmail.com
Marcelo Moacyr (Axé), axe@ongba.org.br
Gilano Andrade (Edisca), edisca@edisca.org.br
Suzy Oliveira (Movimento Pro Criança), suzyarte@bol.com.br
2. Proyecto Recreação (Belo Horizonte, Brasil) y Se essa rua fosse minha (Rio de Janeiro, Brasil)
Ambos proyectos utilizan técnicas de circo con niños de la calle. El circo aprovecha del deseo de "performance" de los niños y también estimula la disciplina y la auto-estima. Los dos programas han enviado muchos niños a circos nacionales e internacionales.
En Colombia, Circo para Todos es una escuela profesional de circo para niños de la calle. No integra servicios psico-sociales, pero su capacitación de circo sirve mejor que cualquier terapia formal.
Proyecto Recreação <circodetodomundo@bol.com.br>
Se Essa Rua Fosse Minha <sessarua@visualnet.com.br>
Circo para Todos, felicity @cirqueportous.org
3. AIACOM (Río de Janeiro, Brasil), Proyecto Travesía (São Paulo, Brasil), Centro Comunitario Salguiero (Rio de Janeiro, Brasil), Centro Comunitario Chico Mendes (Florianóplis, Brasil), Taller de Vida (Bogotá, Colombia), Asociación Cristiana de Jóvenes (Bogotá, Colombia). Compa (La Paz, Bolivia)
En comunidades donde el teatro tiene una fuerte tradición, muchas ONGs lo han utilizado como actividad y como terapia para los niños de la calle.
Escriba a AIACOM <siccons@uninet.com.br>
Proyecto Travessia<projtrav@dglnet.com.br>
Centro Comunitario Salguiero <salgueirosg@bol.com.br>
Taller de Vida, taller@colnodo.apc.org
Asociación Cristiana de Jóvenes, acjbta@col1.telecom.com.co
4. Cecria (Brasîlia, Brasil) colabora con el Movimiento Nacional de Meninos e Meninas de Rua en un proyecto pro-niñas de la calle. Cecria convoca un grupo de niñas violentadas que a manera de auto-apoyo hablan sobre sus experiencias. Pero lo más importante, es que logran movilizarse políticamente. En las escuelas y centros comunitarios hablan sobre los derechos de la mujer, ejercen presión en los poderes públicos, y concientizan a otras niñas de la calle sobre su situación.
Ediac (México DF) incluye niños y niñas en el congreso de la institución y promueve el liderazgo feminino. Igualmente importante, compromete los niños con la lucha contra la prostitución infantil.
Escriba a Maria Lucia Leal <cecria@brnet.com.br>
Norma Negrete <negreteagua@hotmail.com>
5. Centro Comunitario Salgueiro (Rio de Janeiro, Brasil), Asociación Comunitaria Monte Azul (São Paulo, Brasil), y la Fundación Ximena Rico (Medellín, Colombia), Fundación Niñez y Vida (Quito, Ecuador), Fundación La Paz (La Paz, Bolivia)
Inician la prevención del callejerismo desde la infancia. Tienen guarderías comunitarias donde forman a los niños con las capacidades necesarias para crear vínculos fuertes con sus familias y persistir en la asistencia a las escuelas. En los dos programas brasileiros, las jóvenes de las favelas son capacitadas para ser maestras, lo que les genera un trabajo, unos ingresos y elementos para ser madres. Además, de reforzar con ello la auto-estima.
Centro Comunitario Salgueiro, Mauricio Camilo da Silva <salgueirosg@bol.com.br>
Monte Azul, Renate Keller <Renate@monteazul.org.br>
Ximena Rico, María Cecilia Geale, ximenari@elsitio.com
Niñez y Vida, Guillermo Ordoñez, g-ordonez@ninezyvida.org.ec
6. Los jóvenes de Taller de Vida (Bogotá, Colombia) se han formado como Investigadores Comunitarios. Documentan la vida de sus barrios a través de cuentos, música, teatro, y video. Denuncian violaciones de los derechos humanos, pero también alaban los que trabajan por la paz y la convivencia. Sus investigaciones se difunden mensualmente a través de un programa de tele.
Ellos, iguales como los ciudadanos de Benposta Nación de Muchachos, construyen paz en sus barrios a través de lecciones de convivencia y treguas entre pandilleros.
Escriba a Haidy Duque, taller@colnodo.apc.org
Benposta, benposta@colnodo.apc.org
7. La Fundación de Organización Comunitaría (Buenos Aires, Argentina) capacita en salud, género, y política, y moviliza los recursos de escuelas, familias, y empresas en favor de los niños de la calle. Talvez su programación más interesante es una escuela de cine, donde adolescentes y jóvenes (de la calle o de villas de miseria) aprenden a escribir guiones, actuar, filmar, y editar.
Escriba a Elisa Pineda <foc@elsitio.net>
8. CEDEP (Florianópolis, Brasil) organiza un intercambio de correspondencia entre niños de las favelas en Brasil y niños de clase media en Italia. El proyecto fortalece el orgullo de niños pobres, negros, o inmigrantes porque contando sus experiencias y describiendo su país, reconocen lo positivo de su cultura como la samba, el fútbol, las cometas, el mar. Este intercambio ha hecho mucho para prevenir el callejerismo.
Escriba a Miguel, <cedep@portadigital.com.br>
9. Proyecto Meninos e Meninas de São Bernardo do Campo (São Paulo, Brasil) es patrocinador de una escuela de samba donde los blocos participan en los desfiles durante el Carnaval. La escuela facilita la expresión cultural, fomenta la autestima y concientiza el público sobre los problemas y las posibilidades de los niños de la calle.
Acción Educativa (Santa Fe, Argentina) hace igual con la murga, un baile popular carnavelesco argentino.
Projeto São Bernardo do Campo <pmmr-sbc@netstar.com.br>
Teresa de Kakisu, Acción Educativa <fliakakisu@ciudad.com.ar>
10. En Venezuela, varias ONG aprovechan del poder de deporte para fomentar el auto-estima de los muchachos y para intergrarles a la sociedad. La Asociación Ayuda a un Niño tiene un muy buen equipo de beisbol que juega en la liga juvenil municipal, y la Asociación Muchachos de la Calle tiene tres equipos de basquetbol.
Talvez el proyecto de deportes mejor realizado es la Fundación Su Cambio por el Cambio, una escuela deportiva-educacional para unos 400 ex-niños de la calle. Graduados de la escuela han competido en un campo internacional.
Gustavo Misle, Muchachos de la Calle, mucalle@hotmail.com
Irma de Schoffel, Ayuda a un Niño, asoayudanino@mipunto.com
Padre Sereno Cozza, Su Cambio, sercoz@yahoo.com
11. Universidad Santo Tomás, Faculdad de Trabajo Social (Santiago de Chile)
Profesores y alumnos de la Universidad de Santo Tomás han armado y articulado una red comunitaria en el norte de la ciudad de Santiago, donde todos trabajan con grupos comunitarios. Cuatrocientos cuarenta alumnos y una docenas de profesores trabajan e investigan en este campo y todas las tesis son relacionadas con el tema. La capacitación y asesoría que brinda a ONG comunitarias y a sus estudiantes, es un referente para otras universidades.
Escriba a Malvina Ponce de León <mpleon@ust.cl>
12. La Luciérnaga (Córdoba, Argentina) cuenta con cuatrocientos chicos operadores y vendedores de una revista; se venden 50.000 ejemplares cada mes, a un precio de US$ 1.00. Los jóvenes guardan el 75% de los ingresos (un empleo bueno en esta ciudad), y el 25% restante es para costos de la revista, servicios educativos, y sueldos de los profesionales. Talvez lo más importante, es que la revista (con un contenido que enseña sobre la vida de los niños pobres) ha cambiado el imaginario social en Córdoba. Ya la gente no ve a los chicos de la calle como una peste, sino como trabajadores, dedicados, y humanos.
Uga Uga es una revista publicada por jóvenes de barrios marginales de Manaus (Brasil) con una meta parecida a la de Luciérnaga. Es interesante porque también promueve discusiones formales dentro de las escuelas.
Escriba a Eliana Lacombe (La Luciérnaga) <elilacombe@yahoo.com>
Eneida Marques, Diretora Executiva (Uga Uga), agencia@agenciaugauga.org.br
13. Acción Educativa (Santa Fe, Argentina) lleva el Carrito de Libros -- literalmente, un carrito lleno de novelas, historias y libros infantiles -- a barrios populares, donde sirve de biblioteca andante y revindica "el derecho infantil a la ficción." Los libros son varios, pero con énfasis en cuentos de niños excluidos. Cuando las mamás asisten con sus hijos, los educadores recuperan con ellas, el valor del cuento oral y las historias familiares.
En Perú, se ha aprendido que la biblioteca comunitaria hace mucho para prevenir el callejerismo, porque promueve la lectura, enseña el manejo de tiempo libre, y es un lugar seguro donde los niños y jóvenes de junten. Tal vez CEDRO tiene la mejor experiencia en este campo.
Acción Educativa, Teresa de Kakisu <fliakakisu@ciudad.com.ar>
CEDRO, Carmen Masias, cmasias@cedro.org.pe
14. El Abrojo (Montevideo, Uruguay) trabaja en un ómnibus que circula por las calles de Pocitos, un barrio rico donde muchos niños trabajan como vendedores o limpiadores de parabrisas. Dentro del bus hay juegos, materiales escolares y una pequeña biblioteca. Es "una calle fuera de la calle," donde los niños se sienten dueños del espacio. Siempre hay una maestra que sale con los educadores de la calle, para brindar apoyo escolar o para reintegrar al niño a la escuela.
Escriba a Paula Baleato <infancia@adinet.com.uy>
15. Quetzaltrekkers es una empresa de guías de montañismo que dedica todo su lucro a la Escuela de la Calle (Quetzaltenango, Guatemala). Los niños son llevados a pasear por las montañas, donde más allá de aprender sobre la naturaleza, la ecología, y su capacidad de sobrevivencia; el programa los capacita para ser guías, un trabajo muy rentable en Quetzaltenango.
En la ciudad andina de Huaraz, Perú, dos programas empiezan a usar deportes de aventura para motivar la salida de la calle, pero aún es una experiencia con pocos años.
Escriba a Guadelupe Pos de ECELAC <asoedelac@xela.net.gt>
16. Fundación Alborada (Buenos Aires, Argentina) enseña a sus jóvenes sobre carpintería y construcción de casas, y después los mismos chicos construyen los hogares donde viven.
Escriba a Ernesto Müller, <fundacionalborada@hotmail.com>
17. Mi Cometa (Guayaquil, Ecuador) sabe que pocos niñ@s abandonarán sus casas si tales casas son dignas y buenas. Así, mobiliza mingas de auntoconstrucción, donde la familia de junta con la comunidad para mejorar la vivienda, la cocina, y el baño. Es impresionante la belleza de la construcción y la limpieza de las casas -- claramente, les dan mucho orgullo a las familias.
Escriba a César Cárdenas, micometa@on.net.ec
18. CEFOCINE (Guayaquil, Ecuador) y Radio Margarida (Belém, Brasil) inciden en la problemática callejera a través de cine y video. Capacita chicos y chicas en crítica y producción de medios visuales, y ha tenido mucho éxito en brindar una alternativa a la calle o la crimen, y en concientizar el público.
Escriba a Marivel Ruíz, cefocine@gu.pro.ec
Osmar Pancerra: radiomargarida@radiomargarida.org.br o radiomar@expert.com.br
19. Proyecto Axé (Salvador, Brasil)
Esta ciudad es el centro de la música brasilera y el proyecto aprovecha esto ofreciendo clases de batería, guitarra y otros tipos de instrumentos.
Proyecto Axé, axe@ongba.org.br
20. Semente de Amanhã (Recife, Brasil) ha transformado la vida de una comunidad marginal a través de la danza y música folklórica. La danza motiva la participación política y económica de los jóvenes en su comunidad, y sirve como un centro de la cultura y resistencia comunitaria.
Escriba a Nino Josivão Batista da Silva, sementeamanha@bol.com.br
21. Pé no Chão (Recife, Brasil) aprovecha del poder de las "artes urbanas:" grafiti, hip-hop, y breakdance para integrar a los niños de la calle en la cultura ciudadana y para mobilizarles politicamente. Ha encontrado que una combinación de arte urbana y política motiva a los niños para volver a la educación.
Cores de Belém, um programa municipal de la ciudad de Belém (Brasil) también hace uso del grafiti para superar la exclusión de los jóvenes marginalizados.
Escriba a Jocimar Borges (Pé no Chão), penochao@terra.com.br
Fátima Monteiro (Cores de Belém), macaesport@bol.com.br
22. La Escola de Lutheria (Manaus, Brasil) es una escuela de formación profesional en el arte y artesianía de construir instrumentos musicales (guitarras, churrangos, et cétera). Más allá de guitarras bellísimas, el programa también forma la conciencia ambiental a través de maderas locales y sostenibles.
Escriba a Rubens Gomes, Coordinador, rubensgomes@oela.org.br
23. Curumins (Fortaleza, Brasil) aprovecha del atractivo del skateboard (plancha con patines) coma herramienta pedagógica. El skate integra a los niños en la cultura urbana (porque sólo niños ricos tenían skateboard) mientras preserve la rebeldía de los niños de la calle.
Escriba a Raimundo Coelho de Almeida Filho, o Flor Futinele, curumins@fortalnet.com.br
24. Casa de las Culturas Wayna Tambo (La Paz, Bolivia) es un espacio de desarrollo juvenil, donde los jóvenes de juntan para tocar música, coorindar una rádio comunitaria, y pensar la política.
